Quizzz Religion

par **Tharawen** 13/9/2007, 06:59

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم
السؤال الأول

في أي ليلة من ليالي رمضان تكون ليلة القدر؟

par **yessmina** 13/9/2007, 11:05

اسلام عليكم
ليلة القدر ليست محددة انما هي في العشر الاواخر و الله اعلم pray

par **mbzhackers** 13/9/2007, 18:08

هذا صحيح لكن حسب الحديث النبوي الشريف التالي يفهم أن ليلة القدر هي ليلة 24 رمضان :

أنزلت التوراة لست مضين من رمضان و أنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان و أنزل القرآن لأربع و عشرين خلت من رمضان

par **ibn_taymia** 13/9/2007, 23:50

السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد اخواني في الله ء ذا أشكل علنا أمر وجب علينا الّرجوع الى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وفهم صحابة رسول الله و تابعهم وتابع التابعين و علماءنا الربّانيين
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم * خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء أقوام : تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
وقال بن القيم
العلم قال الله قال الرّسول قال الصّحابة هم ألوا العرفان
أما في ما يخصّ ليلة القدر المباركة وهي ليلة خير من ألف شهر لا نقول يفهم أنها في الرابع والعشرين أولا في السّابع والعشرين و انّما نقول انّها في العشر الأواخر في الوتر رجوعا لما جاء في الأحاديث التالية
اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا ، وقال : ( إني أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، أو : نسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ) . فرجعنا وما نرى في السماء قزعة ، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف المسجد ، وكان من جريد النخل ، وأقيمت الصلاة ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ، حتى رأيت أثر الطين في جبهته .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2016
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر ، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين ، رجع إلى مسكنه ، ورجع من كان يجاور معه ، وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، فأمرهم ما شاء الله ، ثم قال : ( كنت أجاور هذه العشر ، ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ، وقد أريت هذه الليلة ، ثم أنسيتها ، فابتغوها في العشر الأواخر ، وابتغوها في كل وتر ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين ) . فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت ، فوكف المسجد في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين ، فبصرت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظرت إليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طينا وماء .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2018

والله المستعان

par **ibn_taymia** 14/9/2007, 00:12

في كل وتر أي اللية الواحدة والعشرين و الخامس والعشرين والسّابع والعشرين والتّاسع والعشرين

par **407** 14/9/2007, 00:30

par **Tharawen** 14/9/2007, 00:57

yessmina ,mbzhackers , ibn_taymia

جازاكم الله خيرا. أوفيتم وأحسنتم

بقي أن أضيف أن بعض العلماء يرجحون بأن ليلة القدر هي في 27 رمضان وذلك لأن سورة القدر تحتوي على 30 كلمة والكلمة ال27 هي كلمة "هي" والتي تعود على ليلة القدر

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

. فقالوا بأن هذه علامة أراد الله أن يدلنا بها على هذه الليلة المباركة. والله أعلم. ولكن المشهور عند العلماء أنها في العشر الأواخر الوتر. ويقول بعضهم أنها تكون متحولة أي أنها قد تكون ليلة ال23 في سنة و ليلة ال25 أو 29 أو27 في السنة الموالية. والله أعلم

par **Tharawen** 15/9/2007, 00:17

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

السؤال الثاني

ماهو تاريخ غزوة بدر الكبرى؟ وماهي أبرز أحداثها؟

par Invité 15/9/2007, 01:49

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

تعتبر غزوة بدر الكبرى، أولى المعارك الفاصلة في الإسلام، وبداية المواجهات الحاسمة بين المسلمين - أنصاراً ومهاجرين - وبين المشركين من أهل مكة.
وقد وقعت هذه المعركة الحاسمة يوم الجمعة في السابع عشر من شهر رمضان للسنة الثانية من الهجرة النبوية (الموافق لشهر آذار من سنة 624 ميلادية).
كان رسول الله (ص)، قد ندب أصحابه - ولم يعزم عليهم - أن يهبوا معه، لاعتراض قافلة تجارية لقريش، يقودها رأس الكفر أبو سفيان، ويحرسها رجال لا يزيدون عن أربعين فارساً، فخرج مع رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً بلا عدّة ولا استعداد، وإذا بهم يقفون وجهاً لوجه أمام ما يقرب من ألف رجل من صناديد قريش، مدججين بالسلاح، غاطسين في الحديد، محاطين بكل وسائل الرفاهية والخيلاء، تحف بهم النساء، وتعزف لهم القيان، وتقرع أمامهم الدفوف والطبول، وتقدم لهم أنواع الأطعمة وأصناف الشراب. أما القافلة فقد راغ بها أبو سفيان عن الطريق، ومال بها عن أن تقع غنيمة في أيدي المسلمين.
نجت العير، وأقبل عوضاً عنها النفير، وأي نفير!!. وكانت المعركة الفاصلة، التي خلدها الله سبحانه وتعالى في كتابه الخالد، وتركها آيات تتلى أبد الدهر:
(لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون، إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين، بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين، وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم، ليقطع طرفاً من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين) آل عمران: 123 - 127.
(كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون، يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون، وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين، ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون) الأنفال: 5 - 8.

par Invité 15/9/2007, 02:01

عندما استقر رأي المسلمين على خوض المعركة، طاعة لرسول الله (ص)، وثقة منهم بنصر الله وإنجازه وعده لنبيه، دفع رسول الله رايته إلى ابن عمه وأخيه علي بن أبي طالب (ع)، وأعطى لواء المهاجرين لمصعب بن عمير، ولواء الخزرج إلى الحباب بن المنذر، ولواء الأوس إلى سعد بن معاذ.
ولما تقابل الفريقان في بدر، برز من المشركين عتبة بن ربيعة بين أخيه شيبة وابنه الوليد، فنادوا: يا محمد أخرج لنا أكفاءنا من قومنا. واستجاب رسول الله (ص) لتحدي المشركين، ونظر حوله في المسلمين، ثم قال: قم يا عبيدة بن الحارث ويا حمزة بن عبد المطلب ويا علي بن أبي طالب، فقاموا جميعاً مسرعين مستبشرين، واتجهوا نحو متحدّيهم من مشركي قريش، بقلوب عامرة بالإيمان، ونفوس طيبة بلقاء الله، تسترخص كل شيء في سبيل إعلاء كلمة الله، وظهور دين الإسلام، أما حمزة فلم يمهل شيبة حتى قتله، وقتل عليّ الوليد بن عتبة، واختلف عبيدة وعتبة ضربتين أثخنت كلاً منهما، وشد حمزة وعلي على عتبة فقتلاه وأجهزا عليه، وعادا بعبيدة إلى رسول الله (ص)، فكانت تلك المبارزة بين بني ربيعة وبني هاشم آية ومفتاحاً لنصر المؤمنين وهزيمة المشركين.
وهكذا فإن للنصر أبداً صانعوه، الذين ارتفعوا عن المادة، وجبلت طينتهم من شعلة الإيمان، وشع في قلوبهم نور اليقين، وبانت في سواعدهم عزائم الصدق، وما النصر إلا من عند الله، يخطه على أيدي أوليائه.

par **ibn_taymia** 15/9/2007, 21:07

علينا استخلاص العبر والحكم من غزوة بدر الّتي تجلّت فيها قوّة العقيدة وثبات المبدأ ففي هذه المعركة التقى الآباء بالأبناء والأخوة بالأخوة خالفت بينهما المبادئ ففصلت بينهما السيوف والتقى المقهور بقاهره فشفى منه غيظه
اخوتي في اللّه علينا بطاعة الله وطاعة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حتّي يأتي النصر من عند ربّنا عزّ و جل ّعلينا بالأتّباع وترك الأبتداع
قالى تعالى *أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مثل الّذين خلو من قبلكم مسّتهم البئساء والضّرّاء وزلزلوا حتّى يقول الرّسول والّذين آمنوا معه متى نصر الله ألآ انّ نصر الله قريب

علينا بالعمل دون الوقوف فقط على القوافي والحروف وتطبيق ماجاءنا من القرون المثلى من مبادئ وحكم في حياتنا اليومية فبذلك تكون النّجاة من النّار والفوز بجنان الرّحمان والله المستعان

par **Tharawen** 17/9/2007, 06:40

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى من تبعه إلى يوم الدين

أضيف بأن غزوة بدر كانت الغزوة الوحيدة التي حاربت فيها الملائكة. أما في باقي الغزوات كغزوة حنين فقد نزلت الملائكة لتثبيت المسلمين.
قال ابن عباس : لم تقاتل الملائكة في يوم سوى بدر من الأيام وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام عددا ومددا لا يضربون.

عن أبي أسيد مالك بن ربيعة ، وكان شهد بدرا ، قال بعد أن ذهب بصره : لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك فيه ولا أتمارى

par **Tharawen** 17/9/2007, 07:09

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

السؤال الثالث

من هو النبي الذي قبضت روحه في السماء؟

par Invité 17/9/2007, 12:15

سيدنا إدريس عليه السلام

و هذه قصته
بعد رحيل سيدنا آدم وولده سيدنا شيث عليهما السلام اختار الله سبحانه وتعالى إدريس عليه السلام ليكون نبياً من بين جميع ولد آدم وليكون سادس من يحكم الأرض
كان سيدنا إدريس يتصف بالحكمة فقد أدرك ثلاثمائة وثماني سنين من حياة جده الخامس سيدنا آدم عليه السلام من مجموع الألف عام التي عاشها سيدنا آدم عليه السلام
عرف عن سيدنا إدريس الحكمة والفكر وجمال الوجه وخضوب اللحية وعرض المنكبين وتمام القامة وضخامة العظام وقلة اللحم وبراقة العينين وكثرة الصمت والتأني في الكلام وسكون الأعضاء وكانت بوجهه عبسة ( حزن ) وإذا مشى في الأرض كسر نظره
عندما تولى سيدنا إدريس الحكم والنبوة ظل على شريعة سيدنا آدم وولده شيث وأضاف عليها ما أملاه الله عليه ليشرعه

فلما رأى إعتداء قبيلة قابيل على المؤمنين وانتشار الفساد ،كان أول من قاتل في سبيل الله وأول من غنم (لكن لم تحل له الغنائم فأول من حلت له الغنائم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) فأعد سيدنا إدريس جيشاً بالخيول والمشاه حارب به وجاهد وانتصر به على فلول الفساد ومن هنا بدأ الصراع بين الخير والشر. ويذكر المفسرون عن سيدنا إدريس في قوله تعالى عنه بالقرأن الكريم: {واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقاً نبياً ورفعناه مكاناً علياً} مريم 56 ، 57
فقوله : {إنه كان صديقاً نبياً} أي أن الله يثنى على إدريس عليه السلام ويصفه بالصدق والنبوة
أما قوله سبحانه وتعالى : {ورفعناه مكاناً علياً} فيقول الحسن البصري رفعناه للجنة بدرجاتها العليا وعندما سأل بن عباس كعباً لعلمه الشديد بالديانة اليهودية عن معنى الآية فقال إن سيدنا إدريس أوحى إليه الله بأن يرفع له كل يوم مثل جميع عمل بني آدم "لعله من أهل زمانه" (أى يعطيه مثل ما يأخذه جميع بنى آدم من الثواب) فأحب أن يزداد عملاً فآتاه خليل (أى صاحب له) من الملائكة ..... فقال له سيدنا إدريس عليه السلام إن الله أوحى إليّ كذا وكذا فكلم ملك الموت حتى أزداد عملاً (أزداد ثواباً) فحمل الملك سيدنا إدريس بين جناحيه ثم صعد به إلى السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت فكلم ملك الموت فى الذى كلمه فيه إدريس فقال : وأين إدريس ؟ قال هو ذا على ظهرى ، فقال ملك الموت فالعجب بعثت ، وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة فجعلت أقول كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض ؟
فاستأذن ملك الموت إدريس وسأله هل يوافق أن يقبض روحه ؟
فوافق سيدنا إدريس وقبضت روحه بالسماء الرابعة ورحل سيدنا إدريس تاركاً البشرية على شريعته وشريعة شيث وآدم عليهما السلام فظلت الأمة على التوحيد ألف عام من رحيل آدم وإن كان بها بعض الفساد ، إلى أن ظهرت الأصنام للمرة الأولى بالتاريخ بعد الألف عام

par **mehdi_** 17/9/2007, 12:23

السلام عليكم أرجو من الاخوة عندما ينقلون شيئ ان يضعو المرجع

par **ibn_taymia** 17/9/2007, 16:04

na3am yajibo dhikro al marja3 ida kana al kalamo man9olan
wa tabyiin darajato al 7adith alladhi tamma al istichhado bihi
litakona al omoro bayyinatan
wallaho al mosta3an

par **ramzi** 18/9/2007, 14:22

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وعلى آله و صحبه
و بعد
أحيي جميع الإخوة و الأخوات المشاركين في هذا المنتدى المبارك ان شاء الله و أسأل الله أن نكون ممن همه نصرة دين الله تبارك و تعالى ونشر سنة نبيه عليه الصلاة والسلام وخاصة قمع البدع والمحدثات في الدين اللتي تنخر في الأمة نخرا , كيف لا وهي شر الأمور كما أخبر بذلك من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
فلا طريق للأمة لتعود لعزها المفقود وهيبتها اللتي ذهبت أدراج الرياح إلا بالتمسك بهاته الأصول اللتي لما حدنا عنها والتمسنا النصر في سبل تخالفها عقيدة ومنهجا بلينا من الله بالذل والهوان و تكالب الأذلاء الأنجاس علينا من كل حدب وصوب وقد قال الفاروق عمر رضي الله عنه" كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام فمتى ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله" .كما لا يفوتني أن أنبه إخوتي وأخواتي على خطورة مسألة الصور فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه "كل مصور في النار , يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم" والحديث كما قلت في الصحيحين. وفي حديث آخر في الصحيحين أيضا قال عليه الصلاة والسلام"من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ"
وكلنا يعلم السبب اللذي امتنع من أجله جبريل عليه السلام من دخول أشرف البيوت و أطهرها ألا وهو بيت أسرف الخلق صلى الله عليه وسلم لا لشيء إلا لأنه يوجد داخل البيت صورة وكلب فكيف يمكن لمن قل فهمه وخوفه و مراقبته للباري عز وجل , كيف يمكن له أن يقلل من شأن الصور والتماثيل بعد قراءة تلك الأحاديث و ما فيها من الوعيد الشديد وهي ولله الحمد مما اتفق عليه الشيخان . فانصح إخوتي و أخواتي أن نتمثل قوله تعالى ونقول كما قال أسلافنا رضي الله عنهم " سمعنا و أطعنا " و نعوذ بالله أن يكون قدوتنا اليهود حين قالول لربهم" سمعنا وعصينا" . أطلت بعض الشيء ولكن هذه أول مشاركة لي فأرجو أن يتحملني الإخوة والأخوات فنحن أولاد فاك وحدة ههههه.
في الختام أضم صوتي للإخوة من قبلي و أذكر نفسي و إخوتي أن نذكر مصدر ما ننقله من المواضيع إن كان منقولا من أحد المواقع أو المنتديات ولم يكن من بنات أفكارنا فهذا من الأمانة العلمية ونحن أمة الأمانة و أيضا هذا يبعد عنا كل مدخل من مداخل الرياء فكلنا يعلم خطورة الرياء كما قال عليه الصلاة والسلام فيما يروي عن ربه في الحديث القدسي "أنا أغنى الأغنياء عن الشرك, من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" والحديث في صحيح مسلم نعوذ بالله من أن تحبط أعمالنا و نسأل الله الإخلاص في القول والعمل. كما ينبغي أن نذكر تخريج الاحاديث و صحتها من عدمها فقد قال صلى الله عليه وسلم "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" وهو في الصحيح فما صح من سنته يغنينا عن كل حديث ضعيف فضلا عن أن يكون موضوعا.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

par **Tharawen** 20/9/2007, 20:51

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

بالنسبة للمراجع فإني قد إعتمدت على "رياض الصالحين " للإمام النووي وكل من "قصص الأنبياء" و"البداية والنهاية" لصاحبهما ابن كثير. و"السيرة النبوية" لابن هشام

بالنسبة لموضوع الصور فإنه يجب إستشارة أهل العلم في ذلك

par **ramzi** 24/9/2007, 22:20

السلام عليكم
كلامك صحيح أخي ويعلم الله أنّنا لا نتكلم من عند أنفسنا و إنّما إن نحن إلا ناقلون لكلام أهل العلم رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم ونفعنا بعلمهم
فأهل العلم مجمعون على تحريم الصور اللتي تصور باليد (كاللتي تضعها انت اخي الكريم) والخلاف انما هو في الصور الفوتوغرافية
على كل يعلم الله اني ما اردت الا النصح لاخواني عملا بقوله عليه الصلاة والسلام "الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم" والحديث في الصحيحين
نسأل الله أن يوفقنا لاتباع أوامره واجتناب نواهيه

par **ramzi** 24/9/2007, 22:29

و على العموم لمزيد الاطلاع على كلام اهل العلم في مسالة الصور اضع هذا الرابط ففيه الكفاية باذن الله

http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=187350

par **Kyu** 24/9/2007, 23:58

les gars c'est bon !

vous aller interdire meme les photos ??

a cause de ce genre de comportement qu'on peut pas avancer
on oublie les principes et on ne retient que les details !!

pas de photo ? et puis quoi d'autre ?

si on tient vraiment à notre religion il faut retenir surtout l'essentiel
croyais moi on fait beaucoup de choses plus interdites que de mettre des photos : "qui na jamais menti de sa vie ?? si tu dis "moi" c'est que tu es entrain de le faire !! Very Happy

"

dans la page web que t'as mis c'est ecrit faut pas mettre les photos sur les tombes et pas dans un forum .
il ne faut croire quon "dieu" et pas en photo c'est ca l'idee !!

par Invité 25/9/2007, 00:08

Pas d photos Se demande

pkoi?

par **Kyu** 25/9/2007, 00:11

sansoun a écrit:Pas d photos pkoi?

c'est toute une philosophie !! mdr

par **Mar1** 25/9/2007, 00:29

Kyu a écrit:les gars c'est bon !

vous aller interdire meme les photos ??

a cause de ce genre de comportement qu'on peut pas avancer
on oublie les principes et on ne retient que les details !!

franchement c'est honteux de voir de tel remarque
pas de photo ? et puis quoi d'autre ?

si on tient vraiment a notre religion il faut retenir surtout l'essentiel
croyais moi on fais beaucoup de choses plus interdites que de mettre des photos

dans la page web que t'as mis c'est ecrit faut pas mettre les photos sur les tombes et pas dans un forum .
il ne faut croire quon dieu pas en photo C ca l'idee

une photo est belle
"wallahou jamiloun you7ebboul jamala !!"

rit 7add yefti men rassou? tu dois stopper d'utiliser "vous + interdire", tous ce que ces gens font c'est lire plus que toi
stp si tu peux demander gentiment la source ou bien faire une simple recherche et la trouver toi même, sinon il vaut mieux que tu consultes les autres sujets de bavardages que tu aimes bien

‏جاء رجل إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه ‏ ‏قال أنبئك بما ‏
‏سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم ‏
‏و قال ‏ ‏إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ‏ ‏فأقر به ‏ ‏نصر بن علي

j'espère que tu vois bien qu'il s'agit des photos, pas de "tombes" ni de rien, un autre hadith plus précis :

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب }

si on tient vraiment a notre religion il faut retenir surtout l'essentiel, mais il ne faut pas négliger ces détails, car si tu trouves des difficultés dans ces "petits" détails, on ne veut pas imaginer comment tu te trouves devant "l'essentiel"
et pour finir, ettakhallof mé jé ken mil nés illi mkabbsha fil qshour wou tqoul 7adhara, si tu veux nous prouver que tu es "avancé" alors warrina dhré3ik fil technologie et la science en général

Kyu a écrit:c'est toute une philosophie !! mdr

ghriba fi béli el jmé3a illi kifek maghrouma bil philo, 3léch tinsibb fiha el nés t7abb tetfaqqah fi dinha? vraiment rien à comprendre, honteux+avancé+philosophie+mdr dizz takhtef, n'importe quoi l'important c'est de mettre fin à ce sujet car il ne te plait pas

par **Kyu** 25/9/2007, 02:20

Pour etre clair et precis Je suis Musulman croyant
chacun son avis la dedans :
Moi je crois et je pense que Dieu quand il a livré le couran, il l'a destiné à tout le monde
Il n'a pas monopolisé la compréhension
du couran à "Ahl el 3elm" !!

C'est pas comme les religions juives ou autres qui nécessitent un intermediaire
La relation avec Dieu c'est direct Homme-Dieu

Et moi je pense quand on dit "Isalou ahla el 3elmi in kontom la ta3lamoun" c'est pas pour nous qu'on parle !!

Nous sommes en faculté on a appris l'arabe et je pense que
Dieu nous a donné la capacité d'interpreter ses paroles!!
nous somme pas "la ya3lamoun"

Je doute fort que Dieu voulait que seuls les scientifiques entendent ses paroles !!

Dieu ne l'a pas livré en chinoi
Le couran est en arabe

L'histoire a montré que les scientifiques musulmans ont échoué a faire évoluer notre civilisation ils ont même été la cause de notre perte et jusqu'à cet instant même ils sont pas d'accord sur pleins de points !!

Je dis pas que les scientifiques musulmans sont nulls
Je dis seulement que je leur fait pas confiance .
la parole de Dieu nous a été destiné et ce n'est qu'à nous
de comprendre ce que Dieu nous demande de faire

C'est ma pensé je respecte la votre et je me permet parfois de donner mes remarques sur vos sujets parcequ'on adore le même Dieu

Merci Mar1 de votre msg
Je ne te demande pas de me comprendre juste de respecter mes croyances!! comme je respecte les tiennes. Je dis simplement ceque je pense !

par Contenu sponsorisé

Quizzz Religion

Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion

Re: Quizzz Religion