Re: Quizzz Religion

par **Mar1** 25/9/2007, 04:24

le Quran est destiné à tout le monde biensûr, mais ça ne veut pas dire que tu vas tous comprendre, ti houma essa7aba, ahl ellougha el 3arabiyya el fos7a wal balagha, barcha marrat se2lou 3ala tafsir ayah.. khater thamma barcha ayat ma tnajjamch ta3ref ech ta3ni bel dhabt, il peut y avoir plusieurs possibilités wou barra 3ad ech bech y7illha ki yetnegrou zouz ma yefhmou chay 3ala mafhoum ayah, si tu es plus savant que les companions radhiyallahu 3anhom et "ahl el 3elm" qui ont passé longtemps à étudier leur religions au lieu de passer tout le temps fil kharjet wil sahriyyet wil forja fil aflam wou ghirou.. alors là.. rien à dire.
maintenant, si quelques personnes Allahu a3lam ech fi qloubhom, yeftiw min houn wou min houn, wou yekdhbou, tu as le droit de ne les pas faire confiance, mais tu dois savoir qu'ils ne sont pas eux ahl el 3ilm el madhkourin fil Quran wel sunnah :

انما يخشى الله من عباده العلماء - سورة فاطر

يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات - سوره المجادلة

عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) متفق عليه

ayya khallini nzidek hel a7adith bech te3ref illi ahl el 3elm be7aqq mahoch yel3bou, walla ydhayy3ou fi waqthom, walla yefteriou 3ala ennes :

من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب

من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار

من فسر القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر، وإن أخطأ فهوى أبعد من السماء

ici une très courte explication, pour ces derniers ahadith, vous verrez que c'est très simple, et rien d'hasardeux dans notre religion :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=20711

par **Tharawen** 25/9/2007, 16:54

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وسيد المرسلين

إن الدين دين يسر. فنحن الآن لا نستطيع العيش دون إستخدام الصور في حياتنا اليومية. هل يمكن لأحدنا الترسيم بدون صورة؟ هل يمكن ممارسة الحياة بدون إستعمال بطاقة التعريف ؟ دعونا نفكر بعض الشيء في هذا الموضوع دون الجزم فيه فنحن لسنا أهل علم بالدين في ما يخصّ الحديث التالي

جاء رجل إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن
مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم ‏و قال ‏ ‏إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ‏فأقر به ‏ ‏نصر بن علي

أريد أن أتسائل فقط :"لماذا جاء التأكيد على عدم تصوير الحيوانات و الإنسان؟ هل لأن المسلمين في ذلك الزمن كانوا حديثي العهد بالإسلام وتم التحريم خوفا عليهم من أن يرتدّوا لعبادة ما يصنعونه بأيديهم؟ لا نستطيع الجزم بشيء ولا يسعنا إلاّ سؤال علماء الإسلام والأئمة. ولكن فلنحاول إتباع أصول الدين قبل الإلتفات للفروع. إن الله يسّر لنا ديننا، فلماذا نعسّره على أنفسنا؟غفر الله لي ولكم وهدانا إلى سراطه المستقيم. وجعلنا ممّن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه

par **Mar1** 25/9/2007, 17:27

الأصل في التحريم، تحريم تصوير كل ما له روح لما فيه من مضاهاة لخلق الله، يقال للمصور انفخ الروح فيما صوّرت، و ماهو بنافخ

و هذا الكلام لا ينطبق على التصوير الفوتوغرافي لأنه خلق الله بعينه، و ليس فيه مضاهاة من قبل ابن آدم

كما أنّ التّصوير الفوتوفرافي فيه اختلاف و أنا أميل إلى القول بجوازه لما ذكرت آنفا

فلندع ما فيه اختلاف ولنتحدّث على ما فيه اجماع، وهو التصوير اليدوي لكل ما له روح، و لا أرى أيّ عسر في تركه

: P

par **Kyu** 25/9/2007, 21:33

Les photos qu'ont utilise sont pour l'art c'est beau tout ca ce n'est pas pour l'adoration
C'est différent je pense
dans ce cas même l'ecriture c'est des dessins !!
Que tu adores une photo c'est une part des chose mais aimer une photo et la mettre dans un forum ou dans ta chambre c'est autre chose

Remarque Adorer != aimer
on adore pas une personne on l'aime
adorer quelqu'un c'est une expression rhétorique faite par les europeens
qu'on copie malheuresement sans savoir le sens

adoration = عبادة
adorer = عبد

je m'excuse je ne peux pas m'exprimer en arabe car ni mon clavier ni mon systeme d'exploitation ne supportent ce genre de pratique et parceque je l'utilise pas beaucoup alors je fais du copier coller pour certains termes !!

par **LordAnubis** 26/9/2007, 00:27

je suis pas expert en la matiere mais tout ce que je sais que dans le langage des filles quand une filles dit a un garcon je t'adore c'est que elle a honte de lui dire je t'aime ou bien c'est une facon polie de lui dire tu m'interesse pas du tout mais tu es gentil (dans les deux cas je pense que le garcon est dans le petrin mdr)

par **LordAnubis** 26/9/2007, 00:45

tout ce que je veux dire par la c'est que chacun a sa propre interpretation et je pense que personne n'a le droit de juger l'autre tant qu'il ne piétine pas ses plates de bande pour ma part je pense que une belle photo c'est beau a voir et ca s'arrete la visiter une galerie d'art n'a jamais fait de mal a personne que je sache sans oublier que la photo est une maniére comme une autre d'exprimer ces pensées voir une photo d'aprés guerre vaut mieux qu'un récit la décrivant de 20 pages.

par **Tharawen** 26/9/2007, 01:23

بسم الله الرحمان الرحيم وصلواته وسلامه على المصطفى الكريم

أود أن أكرّر القول بأنّنا لسنا أهلا للتحدّث حول الفقه و الإفتاء. فأرجو ترك هذه المواضيع لأهلها
غفر الله لي ولكم وتاب علينا
والسلام عليكم

par **ramzi** 26/9/2007, 01:53

السلام عليكم و رحمة الله
لا أعجب كثيرا عند سماع أحدهم يتكلم في كرة القدم وهو يجهل قوانينها أو في السياسة وهو بعيد عن معتركها أو حتى في الطبخ وهو لا يفرق بين الكركم والكمون
ولكن عجبي والله ودهشتي من أناس تتكلم في دين الله رب العامين وتأصل للأمة أولوياتها وأصولها من فروعها وما يجب عليها فعله وذاك اللذي عليها تركه وهم في جهلهم يخبطون خبط عشواء
أي جرأة هذه على دين الله و أحكامه؟ بل أي عبودية هذه اللتي نتعبد بها رب العباد؟
هذا يقول قشور في الدين وذاك يقول الدين يسر والآخر يخول لمن درس الإعلامية والرياضيات (على أهمية هذه العلوم وغيرها )
بأن يفتي ويستنبط الأحكام ويحرم ويحلل بدعوى أننا مثقفون ولسنا مخاطبون بالآية اللتي حتى لا
يعرفها وهي قوله تعالى" فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وليس أهل العلم كما ذكر

إنّها والله من المضحكات المبكيات
ألا يدرك هذا و ذاك أنّ القول على الله بغير علم من المهلكات؟
هل علموا قبل ذلك حقوق الإسلام عليهم وما عليهم من الواجبات؟
ألا يستطيعون أن يريحوا الأمة ويريحوا أنفسهم من أمثال هاته الترّهات؟

ثم من أين خرجت لنا بقولك أن في الدين قشور وأمور شكلية؟ يقول تعالى "يا ايها اللذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة" وفي التفسير اي ادخلوا في الإسلام كافة فديننا ولله الحمد شمولي يعالج مناح الحياة كلها " ما فرطنا في الكتاب من شيء" كيف لا وهو دين أراده الله دستورا للخلق وبعث به سيد الأنام فبه يعرفون الحق من الباطل والنور من الظلام

فقل لي بربك ان كنا ندعي نصرة ديننا والانتماء للأمة ثم نعصي رسول الله ومن قبله الرب سبحانه وتعالى في أمور عديدة بدعوى أنها أمور شكلية وقشور وفروع وما إلى ذلك من اقوال لا أخالها تخرج من رأس ملئ ولو بالقليل من الفقه في الدين فضلا عن العلم الشرعي و ما أعز تلكم البضاعة اليوم في الاسواق

ألا نستطيع أن ندرك التقدم التكنولوجي المزعوم إلا بمعصية الله ورسوله؟ ألا نستطيع أن نجمع بين الأمرين أم أنه جمع بين نقيضين؟ كلا والله فهذا الصدر الأول من الصحابة والتابعين لم يمنعهم تمسكهم بدينهم (بلبّه وقشوره) وشدة اتباعهم ارسولهم عليه الصلاة والسلام وتطبيق أوامره واجتناب نواهيه صغيرها قبل كبيرها وشعارهم في ذلك سمعنا و أطعنا, لم يمنعهم ذلك من أن يسودوا العالم و يأسسوا لحضارة تخر أذقان الغرب اليوم عرفانا بالجميل لها

par **ramzi** 26/9/2007, 01:56

الموضوع أكبر من موضوع الصور على أهميته.الموضوع اخطر بكثير فهو اختبار وامتحان وتمحيص لإيمان المرء وصدق إسلامه. فما هو الإسلام؟ أوله الشهادتين .اتظن أن اعظم ركن في الإسلام هو أن تقتصر على التلفظ بالشهادتين دون النظر في مقتضياتها هل توفرت وشروطها هل تحققت؟ فلو قرات وعلمت معنى محمد رسول الله لفهمت الفرق الكبير والبون الشاسع بين إسلام و آخر.
فمحمد رسول الله تتحقق بأربعة أمور : 1-تصديقه في ما أخبر
امتثال أمره في ما أمر-2
3-اجتناب ما نهى عنه وزجر
4- و أن لا يعبد الله إلا بما شرع

فلو أردت معرفة صدق الإيمان بمحمد رسول الله فاعرض نفسك على تلك المدلولات
يقول تعالى " فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا ممّا قضيت ويسلّموا تسليما" ويقول عزّ من قائل " فليحذر اللذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " وقال سبحانه" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"

ابعد هذه الآيات نقول قشور ولبّ ؟ ثمّ قل لي بالله عليك لو نزعت القشور عن أي نوع من أنواع الفاكهة هل يستطيع اللبّ أن يحمي نفسه بنفسه؟ اليس للقشور دور مهم ّ خلقت له أم أنك لا ترى إلا ما يتذوقه لسانك؟ أما ما يكون فيه شيء من المرارة ننسى أهميته ؟
لا نتكلم في دين الله بلا علم ولا فقه فنهلك. يقول تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم إنّ السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا"

ويقول سبحانه " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير* ثاني عطفه ليضلّ عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق* ذلك بما قدمت يداك و أن الله ليس بظلاّم للعبيد" نعوذ بالله من عذاب الله

فلنحرص إخواني على طلب العلم و إذا تنازعنا في شيء فلنتمثل قوله تعالى " و إن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير و أحسن تأويلا" و لا نجعل أهواءنا تقودنا إلى حيث تريد
"يقول تعالى " وان احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتّبع أهواءهم
فلنتق الله إخواني في الله ولا نغتر بكل ناعق ينعق و البضاعة خاوية ويدعي العلم ولا علم والفقه بدون فقه والله المستعان

ولنحذر تلك الدعوة الخبيثة بأن هذه قشور وتلك شكليات و الأخرى تخلف وكما قال ابن المعتزّ رحمه الله

خلي الذنوب صغيرها ****** و كبيرها ذاك التقــــى

واصنع كماش فوق *******أرض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيــــــرة ******* إن الجبال من الحصى

وختاما أسأل الله أن تكون القلوب مليئة بالإيمان وحب التماس الحق وتتبّعه خالية من كل كبر واستكبار و أتمنى أن لا أقول في نفسي

لقد أسمعت لو ناديت حيا***ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نارا نفخت فيها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في رماد

والله الموفق

par **Tharawen** 26/9/2007, 06:46

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

بارك الله فيك وشكر سعيك

أرجو أن يكون هذا ختام نقاشنا في موضوع لسنا أهلا له

عباد الله لنعد إلى الموضوع اللأساسي ألا وهو الأسئلة

السؤال

ماهي السورة التي لا تسبقها البسملة في المصحف ؟

par Contenu sponsorisé